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我寺于农历三月三十日下午四时开始“净坛”“结界”念佛七正式开始法会。内容情况:分内外两个“坛口”一种是:内坛:为受持八关斋戒,克期求证,的行人而设。叫”精进七“另一种是:外坛:为接应不具备受持八关斋戒的行者而设叫“方便七”每天,“经行念佛号”十八小时!“轮班过堂”“换班休息”!四月七日下午四时“佛七圆满大回向”晚上放冥阳两利大蒙山四月初八上午举行“释迦牟尼佛圣诞浴佛法会”是日,下午两点传授“...
【佚名】
|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0944199495.html
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大了!
因为你引起别人造三业(身、口、意)罪,将来
别人遭报,你也少不了一分。如果别人受了你言行的影响而赞叹三宝,你也有一分不可思议的功德。
至于发心做个好佛教徒,最低限度,首先要做到孝顺父母,尊敬师长,爱国家,愍众生,乐善好施,老老幼幼,奉公务,守法纪,不取非分财物,不背因果之理,以世法来说,算是个大好人,倘能进一步的受持三皈五戒,依教奉行,就是个好佛教徒了。
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知义法师
初机学佛
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今晨7时许,南普陀寺方丈则悟大和尚在念佛堂维那演慧法师及四众弟子代表的迎请下至念佛堂为广大信众传受八关斋戒。数百名信众得蒙大和尚的开示,虔诚礼拜祈请、忏悔发愿,纳受戒体,悉获法益。
八关斋戒是佛陀为令在家弟子熏习长养出世善根,所制定一日一夜间过出家修行生活的方便法门。《十善戒经》中说:“八戒斋者,是过去、现在诸佛如来为在家人制出家法。”佛陀曾说,受持八戒,功德与阿罗汉等,与诸佛齐。其...
【佚名】
|传授|
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印光法师答:又看经有为种善根,有为开知见,有为作功课之不同。为种善根,则三藏同,无分彼此。为开知见,则取其易于明了而复契机者。为作功课,则专心受持一种二种,至诚恳切,蓦直看去,解也不分别,不解也不分别,看之久久,即当业消智朗,障尽福崇。(印光法师文钞三编卷二复周智茂居士书三)
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印光法师
信佛|家庭
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礼拜
说法
授衣
合影留念
菩萨戒是大乘菩萨所受持的戒律,又称大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒,是属于七众戒以外的别解脱戒。其特色涵盖了七众戒,而又超胜一切戒,凡是发菩提心的佛弟子,不论出家、在家,皆可受持。2007年国庆节期间,东营天宁寺举办为期七天的“传授在家菩萨戒”法会。恭请清净法师为得戒和尚,果纬法师为羯磨阿闍黎,圣如法师为教授阿闍黎,圣初法师为开堂,智远法师为陪堂,演恒法师...
【佚名】
|传授|
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2008年8月13日(农历七月十三),广西大化那渡山弥陀寺举办孟兰盆梁皇法会,同时也是该院举办首届‘八观斋戒’受持大会,其场面庄严而隆重,在现任弥陀寺住持释隆灵法师进行讲经开示后,将法会拉开了帷幕。
弥陀寺是大化县佛教协会直属的佛教活动场所,自寺庙兴建以来,一直得到各级党委,政府,相关部门及各界护法居士的关心与支持。
隆灵法师说:“弥陀寺的建成,是我县佛教信众的...
佚名
|景点|名胜|
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对外开放以来,每年在地藏菩萨圣诞日当晚都要举办传授幽冥戒法会,为众姓佛弟子家中亡故者得以皈依三宝,受持戒法,至今年已历时22年。...
佚名
|传授|幽冥戒|
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印光法师答:请金刚经注者,唯欲解义也,金刚经之义,非至诚受持读诵,纵令解了文义,亦如云雾遮日,莫见真相。奈世人只知解义为贵,不知真益在恭敬专精受持中也。(三编卷一复罗铿端居士书一)
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印光法师
印光法师
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“八戒”是佛教戒法的一种。“戒”的本义是行为、习惯等,以止恶生善为准则。“八戒”是在家信徒一昼夜间受持的戒法。一般选在六斋日、十斋日期间受持“八戒”。如《敦煌曲子词·定格联章》云:“十斋八戒有...斋法,与前列之戒法少异,故名“八戒斋”。在“戒斋体一”的意义上,省作“八戒”。 据称,受持“八戒”有种种善益。“若有人以四大宝藏满中七宝,持布施人,所得功德,不如有人一日一夜受持八戒。除五逆罪...
李明权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524746948.html
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净人基本认知 一、南传比丘不持金银,因此若有净人(或受持五戒的居士)能够适当帮忙处理与金钱有关的事物,就能让比丘在生活上及行政上更能顺畅,并减少修行及弘法上的障碍。 二、僧团须要在家居士作为外护,而居士若能亲近如法的僧团或比丘,则可于佛法的领域里更深一层体会法味。居士若能进而当任“净人”(Kappiyakaraka比丘的随从),则更能亲近比丘的身教。 三.受持五戒的男女居士若希望当比丘的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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